Në çfarëdo rrethane që të jetë një person, për çdo shpirt gjendja natyrore është dëshira për dritë, pastërti, mirësi. Thjesht, tek dikush kjo aspiratë është varrosur thellë, nën urtësinë e fituar të kësaj bote, dhe tek dikush, siç ishte me Eufrosine e Kolupanovskaya, është në sipërfaqe. Më shpesh këta janë ende shumë të rinj, shpirtra njerëzorë të pa shpërfytyruar nga cinizmi.
Jeta në gjykatë
Vetë shenjtorja nuk i tha askujt asgjë për veten e saj, prandaj gjithçka që dihet për jetën e saj të kësaj bote është regjistruar nga fjalët e bashkëkohësve të të bekuarit. Ajo lindi në 1758 ose 1759 në familjen e Princit Grigory Ivanovich Vyazemsky, një përfaqësues i degës më të re të kësaj familjeje princërore. Në lindje, vajza mori emrin Evdokia dhe në moshën gjashtë vjeç ajo u identifikua si një nxënëse e Shoqatës së sapohapur të vajzave fisnike në Manastirin Smolny.
Në 1776, diplomimi i parë i Institutit Smolny u zbukurua nga Princesha Evdokia Grigoryevna Vyazemskaya. Vajza u caktua menjëherë në gjykatë si zonja në pritje e Perandoreshës Katerina II. Këtu Evdokia duhejpër të argëtuar një mbretëreshë të mërzitur. Por jeta e kësaj bote, e mbushur me topa, fishekzjarre, afera dashurie, nuk i pëlqeu shenjtorit të ardhshëm.
Ndoshta ishte në një nga ballot që ajo u zgjua një ditë. Papritur pashë qartë fytyra të shtrembëruara nga buzëqeshjet hipokrite, poza të panatyrshme figurash kërcimi, tufa gurësh me shkëlqim mbi trupa gjysmë të zhveshur. Në atë moment, asaj iu zbulua se cili ishte çmimi i vërtetë i gjithë kësaj dhe çfarë ishte me të vërtetë e vlefshme. Ka shumë raste të tilla në histori kur njerëzit laikë me lidhje dhe një karrierë të shkëlqyer të ardhshme "zgjohen" në një çast dhe nuk u kthyen më në jetën e tyre të mëparshme.
Njerëzit që "u zgjuan"
Mund të kujtohet Dimitri Alexandrovich Brianchaninov, i cili më vonë u bë Shën Ignatius. I riu u diplomua me nderime në shkollën e inxhinierisë ushtarake, ishte një shkrimtar i talentuar unik, i recituar shkëlqyeshëm, gjë që e bëri atë të preferuarin e publikut laik. Një shembull tjetër i gjallë është Pavel Ivanovich Plikhankov, një gjeneral që u bë një nga pleqtë e Optinës nën emrin e babait të tij Barsanuphius. Revolucioni në jetën e këtij njeriu ndodhi brenda natës. Të gjithë ata, si Shën Eufrosina e Kolyupanovskaya, dikur e panë botën me sy të kthjellët dhe më shumë se çdo gjë në botë ata kishin frikë të "zinin në gjumë" përsëri. Secili prej tyre luftoi me "gjumin" në mënyra të ndryshme. Dikush dha të gjithë pasurinë dhe shkoi te murgjit, dhe dikush, si Eufrosyne, ecte zbathur në dëborë, veshi zinxhirë poshtë rrobave, qëllimisht e privoi veten nga atributet më të vogla të një jete të rehatshme. Dhe e gjithë kjo për të mos “të zënë gjumi” sërish me gjithçkapaqe.
Ik
Askush nuk e mban mend datën e saktë të këtij incidenti, por një ditë Princesha Evdokia thjesht u zhduk. Fustani i saj u gjet në breg të pellgut. Me shumë mundësi, kjo ishte një përpjekje për të bindur persekutorët e mundshëm se ajo ishte mbytur. Por i arratisuri nuk arriti të shpëtonte. Perandoresha dha urdhrin për të arrestuar princeshën. Ndërsa po transportohej përtej njërit prej lumenjve, oficeri i policisë e njohu atë, pas së cilës Evdokia Grigoryevna u kthye në kryeqytet. Katerina II e priti të arratisurin me dashuri. Pas marrjes në pyetje, arsyeja e arratisjes u bë e qartë dhe, e bindur për qëndrueshmërinë e qëllimit të ish-çupës së nderit për t'iu përkushtuar Zotit, perandoresha e uli atë në manastir, duke i dhuruar asaj një fustan monastik të bërë nga pëlhurë me shkëlqim.. Ndoshta Katerina donte të shprehte në këtë mënyrë ironinë e fshehtë të keqe për zgjedhjen e papritur të Evdokia.
Enda
Për më shumë se dhjetë vjet, Euphrosyne Kolupanovskaya e ardhshme endej nëpër manastire të ndryshme. Ish zonja laike duhej të punonte në prosforë, të mjelte lopët. Në vitin 1806, në moshën rreth 48 vjeç, Evdokia shkoi në Moskë, ku mori një bekim me shkrim nga Mitropoliti Platon për të kryer veprën e marrëzisë nën emrin e budallait Eufrosyne. Manastiri i peshkopit Serpukhov Vvedensky u bë streha e saj.
Jeta në manastir
Ndoshta, zonjat në pritje të Katerinës shumë herë, duke kaluar pranë grave dhe burrave të thjeshtë të fshatit, shtrëngonin hundët me përbuzje. Dhe tani njëri prej tyre fle në dyshemenë e zhveshur, pranë qenve, në një kasolle të mbushur me erë të keqe pranë manastirit. Ajo e zgjodhi vetë me vetëdije. “Kjo është për mua në vend të parfumit, me të cilin kam përdorur kaq shumëoborr. Unë jam më keq se qentë , iu përgjigj shenjtorja pyetjes se pse ndan strehë me kafshët dhe nuk dëshiron të pastrojë shtëpinë e saj. Ndoshta në këtë mënyrë ajo ndëshkoi veten për ngushëllimet e saj të dikurshme boshe, ose ndoshta u tregoi guxim mysafirëve të bezdisshëm. në manastir është plot me dashamirës të bredhjeve në qelitë e të tjerëve.
Në vend të brezit mbretëror, tre qen, dy mace, pula dhe gjela u bënë bashkëbisedues dhe miq të përditshëm për Eufrosine. Ata i nxirrnin nga shtëpia vetëm një herë në vit, të enjten e Madhe, kur nëna Eufrosina mori Kungimin e Mistereve të Tmerrshme të Krishtit.
Shenjtorja, e cila studioi për shumë vite sekretet e elokuencës franceze, tani i shpjegonte mendimet e saj me shaka ruse. Euphrosyne lahej gjithmonë në Epiphany në Jordani pikërisht me rrobat e saj dhe u thërriste njerëzve: "Shkoni, djema, banjë e nxehtë! Shkoni, lahuni!"
Në kohën kur Euphrosyne Kolupanovskaya jetonte në Manastirin Vvedensky Vladychny, manastiri u vizitua vazhdimisht nga Mitropoliti i Moskës dhe Kolomna Filaret (Drozdov). Shenjtori e takonte gjithmonë jashtë gardhit të manastirit dhe i puthte dorën zotit. Mitropoliti, i cili e konsideronte Eufrosinenë një asket, ia puthi dorën me radhë.
Bëma e marrëzisë, të cilën shenjtori e kreu vullnetarisht, nuk mbetet kurrë pa shpërblim nga Zoti. Ashtu si të gjithë budallenjtë e shenjtë të njohur për hir të Krishtit, nëna e bekuar mund të lehtësonte sëmundjet dhe të parashikonte ngjarje të ardhshme. Kjo tërhoqi njerëzit tek ajo që kishin nevojë për shërim, ngushëllim ose këshilla të mira. Natën, Eufrosinia shëtiste rreth manastirit dhe këndonte psalme. Gjatë ditës ajo mblidhte barishte në pyll,të cilën ajo ua jepte pacientëve që iu drejtuan asaj për ndihmë. Nëna u lut në kishëz, pranë manastirit dhe erdhi në shërbimin e kishës në katedralen e manastirit.
Dëbimi nga manastiri
Kështu kanë kaluar pothuajse dyzet vjet. Historia e Ortodoksisë Ruse tregon se të gjithë asketët, pa përjashtim, që shëruan, ngushëlluan, ndihmuan me këshilla, në fund u sulmuan në mënyrë të pashmangshme nga njerëz që nuk arritën të merrnin dhurata shpirtërore. Euphrosyne Kolupanovskaya nuk ishte përjashtim. Në 1845, ajo duhej të linte Manastirin Serpukhov Vvedensky Vladychny për shkak të sulmeve të tilla. Një nga gratë e shëruara prej saj, Natalya Alekseevna Protopopova, e ftoi budallain e shenjtë në pasurinë e saj, fshatin Kolyupanovo, që ndodhet në rrethin Aleksinsky të rajonit Tula, në brigjet e Oka. Këtu shenjtorja kaloi 10 vitet e mbetura të jetës së saj. Prandaj, nëna filloi të quhej Eufrosyne e Kolupanovskaya (Aleksinskaya).
Pranvera e Shenjtë
Natalya Alekseevna ndërtoi një shtëpi të veçantë për budallain e shenjtë, por Euphrosinia vendosi një lopë në të dhe për veten ajo zgjodhi dhomën më të vogël ku jetonin familjet. Me shumë mundësi, nëna gjatë gjithë jetës së saj i kërkoi Zotit falje për periudhën laike të jetës së saj. I bekuari u lut në një luginë në breg të lumit. Në të njëjtin vend, në luginë, një grua gati nëntëdhjetë vjeçare hapi një pus me duart e veta, nga i cili kërkonte të pinin të gjithë ata që i drejtoheshin për shërim.
Ndoshta, kështu, në mënyrë alegorike, shenjtori sugjeroi se për të shëruar nga çdo sëmundje, para së gjithash nevojitet besimi në Krishtin. Ai që besonIlaçi më i thjeshtë do të shërojë gjithashtu, madje edhe ujin e zakonshëm të pastër të burimit nga një burim. Ungjilli është ai burim shumë i shenjtë. Ata që “pinë” prej saj nuk sëmuren. Në fund të fundit, sëmundjet janë pasojë dhe tregues i dëmtimit të shpirtit tonë.
Kasolle me një arkivol
Nëna Eufrosina shkonte shpesh për të vizituar një nga admiruesit e saj dhe qëndronte me ta për një kohë të gjatë. Alexey Tsemsh, menaxheri i shkritores së hekurit Myshegsky, të cilin e quante me dashuri "bir", gëzonte simpatinë e saj të veçantë. Ai ndërtoi një kasolle për të bekuarin në kopshtin e tij, ku ajo banonte herë pas here. Në kasollen e mobiljeve kishte vetëm një arkivol në të cilin pushonte nëna.
Vdekja dhe lavdërimi i të bekuarit
Tri javë para vdekjes së saj, Eufrosina e Bekuar tha se pa dy engjëj të cilët thanë se ishte koha që ajo t'i vizitonte. Ndodhi të dielën, pikërisht në atë kohë kishte një shërbim në kishë. Dy të diela me radhë pas kësaj ngjarjeje, vizionet, sipas fjalëve të saj, u përsëritën. Të dielën e tretë, më 3 korrik 1855, nëna, e cila kishte mbushur gati njëqind vjeç, mori kungimin dhe në mënyrë paqësore, duke mbledhur krahët në kryq, u largua. Ata që ishin aty pranë kujtuan se në atë moment dhoma ishte e mbushur me një aromë të pazakontë. Një fenomen i ngjashëm përshkruhet nga shumë dëshmitarë të vdekjes së shenjtorëve.
Eufrosina e bekuar u varros me rroba të plota monastike në Kishën Kazan në fshatin Kolyupanovo. Mbi varrin e shenjtorit është bërë mbishkrimi i mëposhtëm: "Eufrosina e Panjohur. Zoti ka zgjedhur të mbushë botën, të turpërojë të mençurit".("Eufrosinia e panjohur. Zoti zgjodhi të pamençurit e botës për të turpëruar të mençurit"). Me këto fjalë - gjithë jetën e saj.
Në vitin 1988, Eufrosina e Bekuar e Kolupanovskaya (Aleksinskaya) u lavdërua midis shenjtorëve të tokës Tula. Në vendin e kishës së djegur Kazan ndodhet një tempull i ri i manastirit Kazan. Dhe ata që me lutje dhe besim vijnë në pranverën e shenjtë të nënës, me siguri do të marrin ndihmë dhe shërim.
