"Sa gjuhë dini - sa herë je burrë" - kështu thoshte Anton Chekhov. Dhe jo çdo person modern e kupton plotësisht thelbin e kësaj fraze. Në botën tonë, muret midis vendeve dhe kulturave gradualisht filluan të "shemben" - ne mund të udhëtojmë lirshëm nëpër botë, të takojmë njerëz të rinj që flasin gjuhë krejtësisht të ndryshme dhe t'i studiojmë ato. Duke mësuar një lloj të ri të të folurit, ne zbulojmë një botë të re, bëhemi të ndryshëm, fillojmë të mendojmë ndryshe. Pse është kështu? Vetëdija jonë gjuhësore po ndryshon. Për atë se çfarë është dhe sa i rëndësishëm luan ky proces psikolinguistik në jetën e një personi, tani do të flasim.
Hyrje
Duke qenë të lindur në një vend të caktuar dhe që në muajt e parë të jetës duke dëgjuar fjalimin e prindërve tanë, ne e perceptojmë atë si tonin. Mësojmë të përsërisim tingujt që janë të veçantë për të, kombinimet e shkronjave, fjalët e saj unike. Çdo fjalë, qoftë edhe më e thjeshta, pasqyrohet menjëherë në ndërgjegjen tonë në formën e një objekti ose dukurie, simboli i të cilit është.është. Kjo do të thotë, kur dëgjojmë "divan", ne vizatojmë menjëherë në kokën tonë një vend komod pranë televizorit ose një oxhak ku mund të shtrihemi, dhe fjala "tsunami" do të shkaktojë alarm, do të na bëjë të imagjinojmë një valë të madhe të afërt.
Nëse këto fjalë dëgjohen në këtë formë nga një i huaj, ato nuk do t'i shkaktojnë atij disa përvoja dhe "vizatime" në imagjinatën e tij. Por, pasi ka filluar të studiojë gjuhën ruse, ai gradualisht do të fillojë të lidhë fjalët tona, para së gjithash, me të tijat, që nënkuptojnë të njëjtën gjë, dhe vetëm atëherë, pasi ta kapërcejë këtë prizëm, ai do të kuptojë kuptimin e tyre të vërtetë. Kur një i huaj shkon në Rusi dhe fjalë për fjalë i mbushur me gjuhën dhe kulturën tonë, fillon të mendojë në rusisht, këto fjalë do të bëhen aq të gjalla për të sa janë për ju dhe mua. Por ka një "por" - emrat e tij amtare të këtyre objekteve dhe fenomeneve do të mbeten gjithashtu simbole të gjalla gjuhësore për të, kështu që një dual i caktuar do të formohet në kokën e tij. Kjo do të thotë se vetëdija e tij gjuhësore sapo është ndarë në dysh, duke u bërë kështu më i pasur dhe më i shumëanshëm.
Gërmoni në histori
Dhe tani ne jemi transportuar nga koha kur njerëzimi ishte në një nga fazat e para të evolucionit. Paraardhësit tanë tashmë kanë pushuar së qeni kafshë të egra, tashmë kanë mësuar pjesërisht të përdorin mendjet e tyre dhe të bëjnë zbulime të caktuara. Në këtë nivel, ata duhej të shpiknin një sistem me anë të të cilit ata mund të komunikonin dhe kuptonin njëri-tjetrin. Njerëzit filluan të shpiknin fjalë, më saktë, grupe tingujsh që do të përshkruanin disi gjithçka që i rrethonte. Logjikishtse termat e parë u krijuan në bazë të lidhjeve me tingujt që bënin objektet dhe dukuritë, më vonë u shndërruan dhe u bënë ato që i njohim tani. Kështu u shfaqën dialektet e para, të cilat për çdo fis ishin të tyret, individuale.
Erdhi pak më shumë kohë dhe njerëzit e kuptuan se termat e tyre verbale duhej të regjistroheshin disi, për shembull, për t'u përcjellë përvojën fëmijëve, në mënyrë që të linin një kujtim nga vetja në histori. Shkronjat dhe numrat ishin ende shumë larg, kështu që paraardhësit tanë krijuan disa shenja. Disa prej tyre korrespondonin saktësisht me objektet e dukshme - diellin, një person, një mace, etj. Ajo që ishte e vështirë të vizatohej në miniaturë u regjistrua duke përdorur një simbol fiktive. Deri më tani, historianët nuk mund t'i zbërthejnë të gjitha ato shënime që krijuan paraardhësit tanë, por në të njëjtën kohë procesi i deshifrimit të tyre ka marrë statusin e shkencës zyrtare - semiotikës.
Rundi i mëtejshëm
Gradualisht, shenjat filluan të shndërrohen në simbole më të thjeshta që nënkuptonin një rrokje ose tingull të caktuar - kështu u shfaq fjalimi me gojë dhe me shkrim. Çdo fis zhvilloi degën e vet gjuhësore - kjo u bë baza për shfaqjen e të gjitha gjuhëve aktualisht ekzistuese të botës. Kjo ishte arsyeja e shfaqjes së shkencës që merret me këtë fenomen - gjuhësisë. Çfarë studion kjo fushë studimi? Sigurisht, gjuhët. Kjo shkencë është pjesë ose degë e semiotikës, e konsideron fjalën e shkruar si një sistem shenjash, dhe të folurit gojor si një fenomen shoqërues. Por gjëja më interesante është se gjuhësia studion gjuhën njerëzore si një e vetmefenomen. Nuk ka koncepte të tilla si gjuhësia angleze, ruse, kineze apo spanjolle. Të gjitha gjuhët konsiderohen njëkohësisht sipas një skeme të vetme si një organizëm integral. Me gjithë këtë duhet theksuar se edhe gjuhët e vdekura merren parasysh - sanskritishtja, latinishtja, runet etj. Në shumë mënyra, ato janë baza e koncepteve dhe përfundimeve gjuhësore.
Zgjidhja kryesore e gjëegjëzës
Një koncept i tillë si vetëdija gjuhësore, në gjuhësi, në përgjithësi mungon. Ky fenomen konsiderohet tashmë nga pikëpamja psikolinguistike, jo pa pjesëmarrjen e zhvillimeve etnografike. Është e thjeshtë, sepse e kemi kuptuar tashmë që gjuhëtarët merren me gjuhën njerëzore në tërësi, dhe nuk e ndajnë atë në kategori romane, gjermanike, sllave e të tjera, e aq më tepër në nënspeciet e tyre (pra në gjuhët tona). Pse eshte ajo? A keni menduar ndonjëherë pse dikush, kushdo mund të mësojë një gjuhë të huaj? Gjithçka ka të bëjë me strukturën, e cila është e njëjtë për të gjitha dialektet e botës sonë moderne. Çdo gjuhë ka pjesë të të folurit, konjugimet e tyre, format e ndryshme që mund të marrin në varësi të kohës dhe gjinisë që i përkasin, etj.
Një gjuhë do të ketë më shumë mbaresa mbiemrash, ndërsa një tjetër do të fokusohet në konjugimin e foljeve. Por të gjithë përbërësit gramatikorë do të jenë të pranishëm në një shkallë ose në një tjetër në çdo gjuhë. Vetëm shkronjat dhe fjalët që përbëhen prej tyre ndryshojnë nga njëra-tjetra, por vetë sistemi mbetet i njëjtë. Ja përgjigja - gjuhësia studion të folurit e njeriut si një organizëm i vetëm, i cili, në varësi të gjeografisëvendndodhjet, tingëllon ndryshe, por gjithmonë mbetet vetvetja. Në të njëjtën kohë, nga kjo rrjedh një mister - pse të gjitha gjuhët tona që u formuan në pjesë të ndryshme të planetit janë kaq të ngjashme? Askush nuk e ka kuptuar ende.
Po në lidhje me diversitetin gjuhësor?
Po, po, ju thoni, sigurisht, mësimi i një gjuhe të huaj, madje edhe më i vështirë, natyrisht, është i mundur, madje edhe interesant. Por nëse nuk e dimë që në fillim dhe nuk kemi filluar ende ta mësojmë, atëherë personi që do të flasë për të do të na duket shumë misterioz. Ne nuk do të kuptojmë asnjë fjalë dhe tingujt individualë të shqiptuar prej tij do të krahasohen pjesërisht me dialektin tonë, duke kërkuar të paktën disa ngjashmëri. Për çfarë ngjashmërie atëherë mund të flasim dhe pse gjuhësia nuk merret me këtë çështje?
Ka një ngjashmëri, por ajo qëndron në nivelin skematik, ose më mirë, gramatikor. Por kur bëhet fjalë për tingullin ose drejtshkrimin e fjalëve të veçanta, natyrisht, dialektet e panjohura na trembin dhe na zmbrapsin. Puna është se vetëdija jonë gjuhësore është akorduar në një mënyrë tjetër, duke u takuar me një "shënim" të panjohur, ne humbasim ekuilibrin. Studimi i këtij fenomeni u mor nga një shkencë tjetër - psikolinguistika. Ajo është shumë e re (1953), por kontributi i saj në zhvillimin e shkencës së njeriut dhe kulturës është vështirë të mbivlerësohet. Me pak fjalë, psikolinguistika është studimi i gjuhës, mendimit dhe vetëdijes. Dhe është ajo që mund t'i japë një përgjigje të qartë pyetjes se cili është koncepti i ndërgjegjes gjuhësore, si funksionon dhe nga çfarë varet.
Por më parëne do të zhytemi në këtë term vërtet kompleks, konsiderojeni si dy fjalë të veçanta. E para është gjuha, varietetet dhe veçoritë e saj. E dyta është vetëdija…
Çfarë është gjuha?
Ky term përdoret shumë gjerësisht në disiplina të ndryshme shkencore, si linguistikë, filozofi, psikologji, etj. Gjithashtu interpretohet në varësi të gjerësisë së materialit që studiohet. Por ne, si njerëz që thjesht duam të kuptojmë kuptimin e kësaj fjale, duhet t'i kushtojmë vëmendje interpretimit sa më "social" të termit, i cili do të përfshijë në një masë të vogël të gjitha fushat shkencore dhe do t'i japë një përgjigje të qartë. pyetje. Pra, gjuha është një sistem shenjash në kuadrin e çdo natyre fizike, që kryen një rol komunikues dhe njohës në jetën e njeriut. Gjuha mund të jetë e natyrshme ose artificiale. E para i referohet fjalimit që përdorim çdo ditë në komunikim, lexojmë në postera, në reklama, artikuj etj. Një gjuhë artificiale është një terminologji specifike shkencore (matematikë, fizikë, filozofi, etj.). Besohet se gjuha nuk është gjë tjetër veçse hapi më i rëndësishëm në zhvillimin shoqëror të njeriut. Me ndihmën e tij, ne komunikojmë, kuptojmë njëri-tjetrin, ndërveprojmë në shoqëri dhe evoluojmë emocionalisht dhe mendërisht.
Nga pikëpamja e psikolinguistikës
Psikologët, të cilët i bazuan vëzhgimet e tyre në dialektin e një personi që ishte dhe mbetet vendas për të, bazuar në përfundimin e pranuar përgjithësisht, bënë disa përfundime të tjera. Së pari, gjuha është një kufizim. Një person përjeton ndjenja, emocione që shkaktojnë disa faktorë të jashtëm tek ai. Këto ndjesi kthehen në mendime, dhe mendimet mendohen nga ne në një gjuhë të caktuar. Ne po përpiqemi të "përshtatim" aktivitetin mendor me modelin e të folurit që është vendas për ne, gjejmë fjalët e duhura për të përshkruar këtë apo atë ndjenjë, në këtë mënyrë, në një farë mase, e korrigjojmë atë, heqim gjithçka të panevojshme. Nëse nuk do të ishte e nevojshme të futeshin përshtypjet në kuadrin e fjalëve të caktuara, ato do të ishin shumë më të gjalla dhe të shumëanshme. Është në këtë mënyrë që gjuha ndërvepron me vetëdijen gjuhësore, e cila formohet nga ato ndjenja dhe mendime shumë "të cunguara".
Nga ana tjetër, nëse nuk do të dinim fjalë specifike për të përshkruar ndjenjat tona, nuk do të ishim në gjendje t'i ndanim ato me të tjerët dhe as nuk do të ishim në gjendje t'i mbanim mend saktësisht - gjithçka do të thjesht na ngatërrohu në kokën tonë. Janë këto procese që ndodhin në trurin e njerëzve me vonesë mendore që nuk kanë aftësi të të folurit - një dukuri mjaft e zakonshme në psikologji. Aftësia për ta bërë këtë thjesht është e bllokuar për ta, kështu që ata nuk kanë një botëkuptim të qartë, prandaj nuk mund ta shprehin atë verbalisht.
ndërgjegje…
Nuk do të ekzistonte si e tillë po të mos ekzistonte gjuha. Vetëdija është një term shumë i lëkundshëm, i cili interpretohet më shpesh në psikologji. Kjo është aftësia për të menduar, arsyetuar, vëzhguar botën përreth nesh dhe për të nxjerrë përfundime. Dhe kthejeni të gjithë këtë në botëkuptimin tuaj. Origjina e vetëdijese ka origjinën në ato kohë kur njeriu sapo kishte filluar të ndërtonte shoqërinë e tij të parë. U shfaqën fjalë, ndajfoljet e para që lejuan të gjithë të veshin mendimet e tyre të pakontrolluara më parë me diçka holistike, për të përcaktuar se çfarë është e mirë dhe e keqe, çfarë është e këndshme apo e neveritshme. Sipas veprave të filozofëve të lashtë, origjina e vetëdijes është e lidhur pazgjidhshmërisht me shfaqjen e kulturës gjuhësore, për më tepër, në shumë aspekte janë fjalët dhe tingulli i tyre që mund të ndikojnë në perceptimin e një dukurie të caktuar.
Kurth fjalët
Pra, vetëdija gjuhësore… Çfarë është ajo? Cili është interpretimi i këtij termi dhe si mund të kuptohet? Para së gjithash, le t'i kthehemi përsëri dy fjalëve që sapo kemi diskutuar individualisht në detaje. Gjuha është një lëndë relativisht materiale. Ekziston në një formë konkrete këtu dhe tani (d.m.th. ka hapësirë dhe kohë), mund të përshkruhet, të shkruhet, madje të legjitimohet. Vetëdija është një objekt "jo nga bota jonë". Nuk fiksohet në asnjë mënyrë, ndryshon vazhdimisht, nuk ka formë dhe nuk lidhet as me hapësirën, as me kohën. Shkencëtarët vendosën të kombinojnë dy koncepte të kundërta në një term, pse? Hulumtimet psikolinguistike kanë vërtetuar se është gjuha ajo që na lejon të formojmë vetëdijen që na përcakton si qenie shpirtërore. Dhe këtu marrim përgjigjen e pyetjes më të rëndësishme: është një formë mendimi, e cila është një përbërës kolektiv, i përbërë nga një përshtypje, një ndjenjë dhe një fjalë që i përshkruan të gjitha.
Procesi i formimit
Fenomeni i përshkruar më sipër mundtë jesh shoqërues besnik i jetës vetëm i atij personi që ka lindur dhe është rritur në kuadrin e shoqërisë, i rritur nga njerëz që komunikojnë dhe kanë dëgjuar fjalimin e tyre. Në mënyrë të ekzagjeruar, "Mowgli" nuk ka një shans për të zotëruar formën e mendimit, pasi vetë koncepti i "fjalës" është i panjohur për të. Formimi i vetëdijes gjuhësore ndodh tek një person afërsisht në vitin e parë të jetës së tij. Në këtë moment, fëmija nuk shqipton ende fjalë specifike - ai thjesht përsërit tingujt individualë të dëgjuar nga të tjerët, por fokusohet më shumë në veprimet dhe fenomenet që e rrethojnë. Kështu formohet përvoja e tij e parë, pa një formë mendimi, e cila ndërtohet përgjatë zinxhirit “veprimi pason veprimin”. E thënë thjesht, ai instinktivisht ka frikë nga ajo që e frikësonte më parë dhe bëhet i varur nga ajo që dikur i sillte kënaqësi.
Në vitin e dytë të jetës, njeriu fillon të dallojë fjalët dhe gradualisht identifikon tingullin e tyre me objektet dhe dukuritë të cilave u referohet. Nis zinxhiri "veprim-fjalë", gjatë të cilit fëmija mëson përmendësh në mënyrë aktive të gjitha lidhjet. Kështu ai mëson fjalët e para, duke identifikuar tingullin e tyre me botën e dukshme. Por veçoritë e ndërgjegjes gjuhësore qëndrojnë në faktin se fjalët e studiuara janë gjithashtu të afta të ndikojnë në perceptimin tonë për gjëra specifike në një mënyrë ose në një tjetër. Për shembull, në rusisht një fenomen i caktuar mund të përshkruhet me një term shumë kompleks dhe afatgjatë, kështu që për të flitet më rrallë, ka pak ndikim në mendjet e njerëzve. Ndërsa i njëjti fenomen në anglisht do të shënohet me një fjalë të shkurtër dhe të thjeshtë, ai shpesh do të përdoret në fjalimin e përditshëm dhedo të luajë një rol të rëndësishëm në formësimin e botëkuptimit të njerëzve.
Sido që të quani një varkë, kështu do të notojë
Një pyetje shumë kalimtare për të gjithë psikolinguistët është ajo që pyet për vlerat në ndërgjegjen gjuhësore. Cilat janë ato dhe çfarë janë ato? Ky koncept, i vështirë për t'u kuptuar, më së shpeshti u referohet atyre fjalëve që mbajnë një kuptim të shenjtë për ne në tingullin e tyre. Është e qartë se për secilën gjuhë ato do të jenë krejtësisht të ndryshme si në tingull ashtu edhe në drejtshkrim. Për më tepër, për çdo kulturë që është bartëse e një gjuhe të caktuar, një fjalë mund të jetë e shenjtë, e cila në jetën tonë të përditshme nuk ka asgjë të veçantë. Vlerat përgjithësisht të pranuara në të gjitha dialektet e botës janë ato që lidhen me fenë, familjen, nderimin e të parëve. Ato shfaqin vlerat e secilit popull individual në gjuhë në formën e fjalëve më të këndshme dhe mund të përshkruajnë edhe disa fenomene kulturore që janë unike për këtë grup etnik.
Është interesante të dihet se luftërat e gjata kanë shkaktuar shfaqjen e shprehjeve dhe fjalëve negative në çdo gjuhë. Sot i perceptojmë si ofendime, por nëse i dëgjon me vëmendje tingujt e tyre, mund të kuptosh lehtësisht se këto janë fjalë të thjeshta “të përditshme” që përdoren nga folësit e gjuhëve të tjera. Shembulli më i mrekullueshëm është fjala "Zot" në anglisht - "Zot". Në rusisht, është një fjalë e pakëndshme dhe mund të dëshmojë vetëm për faktin se gjatë shekujve, marrëdhëniet midis paraardhësve tanë dhe vendeve anglishtfolëse kanë qenë aq të tensionuara sanjerëzit guxuan ta kthenin të shenjtën në fyerje.
Për një person rus
Ekziston një mendim se rusishtja ishte gjuha e parë dhe e vetme në planet shumë kohë përpara se të shfaqeshin dialektet e tjera. Ndoshta kjo është kështu, dhe ndoshta jo. Por ne të gjithë e shohim dhe e kuptojmë shumë mirë, dhe gjithashtu të huajt kuptojnë së bashku me ne se një gjuhë më e pasur dhe më e pasur nuk mund të gjendet në botë. Çfarë është ajo, vetëdija gjuhësore ruse? Duke marrë parasysh sa më sipër, dhe duke kujtuar gjithashtu se gjuha mund të jetë një kufizues për një formë mendimi, arrijmë në përfundimin se ishte populli ynë ai që pati mundësinë të krijonte botëkuptimin e tij sipas shabllonit më të zgjeruar. Kjo do të thotë, pasuria e fjalëve, shprehjeve, deklaratave dhe përfundimeve që përbëhen dhe ekzistojnë në interpretimin rus, na lejojnë të formojmë vetëdijen më "të gjerë".
Në thelb, forma e mendimit të një personi rus përbëhet nga asociacione dhe reagime që lindin në një fjalë të caktuar. Për shembull, "besimi" na çon menjëherë në kishë, "detyra" na bën të tensionohemi, të ndihemi të detyruar", "pastërtia" na vendos në një mënyrë pozitive, ndihmon për të hequr qafe mendimet negative. Disa fjalë, për shkak të ngjashmërisë së tyre, mund të shkaktojë të qeshura ose keqkuptim në atë kontekst ose në një kontekst tjetër.
Përjetimi i një kulture të ndryshme
Të mësosh një gjuhë të huaj është një aktivitet jo vetëm interesant dhe argëtues. Kjo ju lejon të zgjeroni kufijtë tuaj verbalë dhe mendorë, të kuptoni se si njerëzit arsyetojnë dhe komunikojnë në kultura të tjerakornizë, çfarë ata qeshin dhe çfarë konsiderohet më e rëndësishmja. Është një gjë kur një fëmijë nga djepi rritet në dy gjuhë në të njëjtën kohë - ai fillimisht zhvillon një vetëdije të dyfishtë gjuhësore. Është një rast krejtësisht i ndryshëm kur një i rritur me vetëdije fillon të studiojë të folurit e huaj. Në mënyrë që ajo të bëhet shkak për formimin e një forme të re mendimi në kokën e tij, është e nevojshme të arrihet një nivel i caktuar i aftësisë gjuhësore. Kjo kërkon një kuptim të përsosur të strukturës, d.m.th. të gramatikës së një dialekti të caktuar, si dhe një fjalor të gjerë. Kjo përfshin jo vetëm termat standarde që mësohen në shkollë. Është jashtëzakonisht e rëndësishme të njohësh shprehjet, thëniet, thëniet. Nga këto elemente formohet çdo kulturë e të folurit dhe duke e njohur atë, ju zgjeroni kufijtë tuaj të perceptimit të botës. Duke arritur nivelin më të thellë të aftësisë gjuhësore, ju filloni të komunikoni lirshëm me folësit amtare, t'i kuptoni ata në mënyrë të përsosur dhe më e rëndësishmja, mendoni duke përdorur këtë lloj të ri sinjalesh verbale për ju.
Bonus i vogël në fund
A keni menduar ndonjëherë pse psikologët ju ndiejnë kaq delikate, dallojnë lehtësisht gënjeshtrat në fjalët e të tjerëve dhe kuptojnë se çfarë mendojnë në të vërtetë? Sigurisht, një teknikë e tillë nuk është e mundur për të gjithë përfaqësuesit e këtij profesioni, por vetëm për ata që kanë studiuar psikolinguistikë dhe janë të njohur me natyrën e të folurit njerëzor. Pra, për të kuptuar se çfarë është në mendjen e një personi, një analizë psikolinguistike e fjalës së tij lejon. Çfarë nënkuptohet me këtë term? Çdo gjuhë ka fjalë që shërbejnë si sinjale. Ata mund të na dëshmojnë se një personai është i shqetësuar, duke folur për një gjë të caktuar, ose është në panik, ose kërkon fjalë, sepse thjesht nuk ka të vërtetë në nënndërgjegjen e tij. E thënë thjesht, disa tinguj verbalë janë fenerë të gënjeshtrës, pasigurisë ose, anasjelltas, konfirmojnë vërtetësinë dhe shërbejnë si dëshmi e ndjenjave dhe motiveve. Duke mësuar bazat e kësaj analize të thjeshtë, mund të identifikoni lehtësisht natyrën e veprimeve dhe fjalëve të të gjithëve rreth jush.
